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Unlocking the Full Potential of ACDSee 15: A Comprehensive Guide to Serial Keys and RAR Archives

In the realm of digital photography and image management, ACDSee has established itself as a leading brand, offering a range of powerful tools for organizing, editing, and sharing photos. ACDSee 15, in particular, has garnered significant attention for its advanced features and user-friendly interface. However, to fully leverage its capabilities, users often seek out ACDSee 15 serial keys and RAR archives, which can be a bit tricky to navigate. In this article, we'll delve into the world of ACDSee 15, exploring the benefits of using serial keys, the advantages of RAR archives, and what "extra quality" really means in this context.

What is ACDSee 15?

ACDSee 15 is a robust image management software designed to help photographers and digital artists streamline their workflow. With its intuitive interface and comprehensive feature set, ACDSee 15 enables users to efficiently organize, edit, and share their photos. Some of its key features include:

The Importance of Serial Keys

To unlock the full potential of ACDSee 15, users need to activate the software using a valid serial key. A serial key is a unique code that verifies the authenticity of the software and grants access to its premium features. Without a serial key, users are limited to the trial version, which often comes with restrictions and limitations.

Obtaining a legitimate ACDSee 15 serial key is crucial for several reasons:

RAR Archives: A Convenient Solution

RAR archives have become a popular way to distribute software, including ACDSee 15. A RAR (Roshal ARchive) file is a compressed archive that contains the software installation files, along with any additional data. Using a RAR archive to install ACDSee 15 offers several advantages:

The Concept of "Extra Quality"

When searching for ACDSee 15 serial keys and RAR archives, users may come across the term "extra quality." In this context, "extra quality" refers to the assurance that the provided serial key or RAR archive is genuine, reliable, and free from malware or other issues.

Benefits of Extra Quality

Opting for an "extra quality" ACDSee 15 serial key or RAR archive offers several benefits:

Best Practices for Obtaining ACDSee 15 Serial Keys and RAR Archives

To ensure a smooth and secure experience with ACDSee 15, follow these best practices:

Conclusion

In conclusion, ACDSee 15 is a powerful image management software that requires a valid serial key to unlock its full potential. RAR archives offer a convenient way to distribute the software, but users must be cautious when obtaining serial keys and archives to avoid security risks and ensure compliance with software licensing agreements. By opting for "extra quality" serial keys and RAR archives, users can enjoy a seamless and secure experience with ACDSee 15, taking their digital photography and image management to the next level.

FAQs

Q: What is the best way to obtain a legitimate ACDSee 15 serial key? acdsee 15 serial keyrar extra quality

A: Purchase ACDSee 15 from the official website or authorized resellers to guarantee a legitimate serial key.

Q: What are the risks of using a pirated ACDSee 15 serial key?

A: Using a pirated serial key may result in software malfunctions, security vulnerabilities, and non-compliance with software licensing agreements.

Q: How do I verify the integrity of a RAR archive?

A: Use reputable archiving software, such as WinRAR or 7-Zip, to verify the integrity of RAR archives and ensure they are free from malware.

Q: What does "extra quality" mean in the context of ACDSee 15 serial keys and RAR archives?

A: "Extra quality" refers to the assurance that the provided serial key or RAR archive is genuine, reliable, and free from malware or other issues.

Unlock the Full Potential of ACDSee 15 with a Valid Serial Key

ACDSee 15 is a powerful image editing and management software that offers a wide range of tools and features to enhance and organize your digital photos. With its advanced editing capabilities, support for 4K and 360-degree content, and intuitive interface, ACDSee 15 is a popular choice among photographers, graphic designers, and digital artists. However, to unlock its full potential, you need a valid serial key.

What is ACDSee 15?

ACDSee 15 is the latest version of the ACDSee photo editing software, designed to help you manage, edit, and share your digital images with ease. It offers a comprehensive set of tools, including support for layers, masks, and effects, as well as advanced color grading and correction tools. With ACDSee 15, you can import, edit, and export your images in various formats, including JPEG, TIFF, PSD, and more.

Why Do You Need a Serial Key?

A serial key is a unique code that unlocks the full features of ACDSee 15, allowing you to access all its tools and functionalities. Without a valid serial key, you can only use the software in trial mode, which has limited features and capabilities. By purchasing a serial key, you can:

  1. Unlock all features: Access all the tools and features of ACDSee 15, including advanced editing capabilities and support for 4K and 360-degree content.
  2. Remove watermarks: Export your images without watermarks or copyright notices.
  3. Get technical support: Receive priority technical support from ACDSee's customer service team.

Benefits of Using ACDSee 15 with a Serial Key

By using ACDSee 15 with a valid serial key, you can enjoy numerous benefits, including:

  1. Advanced editing capabilities: Access a comprehensive set of editing tools, including support for layers, masks, and effects.
  2. Improved workflow: Streamline your workflow with ACDSee 15's intuitive interface and batch processing capabilities.
  3. Enhanced image quality: Achieve professional-grade results with ACDSee 15's advanced color grading and correction tools.
  4. Compatibility: Use ACDSee 15 with various file formats, including JPEG, TIFF, PSD, and more.

How to Get a Valid Serial Key

To get a valid serial key for ACDSee 15, you can:

  1. Purchase from the official website: Buy a serial key directly from ACDSee's official website.
  2. Authorized resellers: Purchase a serial key from authorized resellers, such as online marketplaces or software retailers.
  3. Upgrade from previous versions: If you're already using an earlier version of ACDSee, you can upgrade to ACDSee 15 and receive a discounted serial key.

Conclusion

ACDSee 15 is a powerful image editing and management software that requires a valid serial key to unlock its full potential. By purchasing a serial key, you can access all its features, remove watermarks, and receive priority technical support. With its advanced editing capabilities, intuitive interface, and compatibility with various file formats, ACDSee 15 is an ideal choice for photographers, graphic designers, and digital artists. Get a valid serial key today and unlock the full potential of ACDSee 15.

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For those looking for an extra quality experience with ACDSee 15, consider the following:

By combining a valid serial key with these extra quality considerations, you can unlock the full potential of ACDSee 15 and achieve professional-grade results.

ACDSee Photo Studio 15 is a comprehensive photo editing and management software that offers a wide range of tools for organizing, editing, and sharing your photos. Here are a few points about the software and its key features:

Key Features

Conclusion

ACDSee 15 is a versatile and powerful tool for anyone looking to manage and edit their digital photos. By choosing to obtain the software through official channels, you not only ensure compliance with legal standards but also support the continued development of innovative software solutions.

If you're interested in learning more about ACDSee 15 or looking for tutorials and tips on how to get the most out of the software, consider visiting the official ACDSee website or engaging with their community forums.

ACDSee 15: A Powerful Photo Editing and Management Tool

ACDSee 15 is a popular photo editing and management software that offers a wide range of tools and features to help photographers and digital artists manage and enhance their images. With its intuitive interface and advanced features, ACDSee 15 has become a go-to choice for many professionals and hobbyists alike.

What is ACDSee 15?

ACDSee 15 is a photo editing and management software developed by ACD Systems, a Canadian-based company known for its innovative solutions for digital photography. The software allows users to view, manage, and edit their photos with ease, using a variety of tools and features.

Key Features of ACDSee 15

Some of the key features of ACDSee 15 include:

ACDSee 15 Serial Key: How to Get It

If you're looking for an ACDSee 15 serial key, there are a few ways to obtain one:

Important Note

It's essential to note that using a pirated or cracked serial key can lead to serious consequences, including malware infections and data loss. Additionally, using unauthorized software can also harm your computer and compromise your personal data.

Conclusion

ACDSee 15 is a powerful photo editing and management tool that offers a range of features and tools to help photographers and digital artists manage and enhance their images. If you're looking for an ACDSee 15 serial key, make sure to purchase from authorized sources to ensure a safe and legitimate experience.

Getting your hands on professional-grade photo editing software like ACDSee 15 is a goal for many photographers, but searching for terms like "ACDSee 15 serial keyrar extra quality" can lead you down a risky path. While the promise of "extra quality" or free access via a compressed RAR file is tempting, it’s important to understand what you’re actually downloading and the safer alternatives available today. The Risks of "Serial Keyrar" Downloads

When you search for serial keys or cracked versions of software in RAR format, you are often entering a gray area of the internet. Here is why those specific downloads can be problematic:

Malware and Viruses: Files labeled as "extra quality" cracks are frequently used as "Trojan horses." Once you unpack the RAR file to get the key, you might unknowingly install keyloggers or ransomware that can compromise your entire system.

Software Instability: Pirated versions of ACDSee 15 often lack critical updates. This leads to frequent crashes, corrupted image files, and compatibility issues with newer camera RAW formats.

Lack of Support: If the software fails or you encounter a bug, you cannot contact ACDSee support for help, leaving your workflow at a standstill. Why ACDSee 15 Was a Classic

ACDSee 15 became a staple for photographers because it struck a perfect balance between speed and functionality. It offered:

Fast Management: An incredibly quick way to browse thousands of photos.

Essential Editing: Tools for lighting, skin tone, and color correction.

Cloud Integration: Early steps into ACDSee Online for easy sharing. Safer Ways to Get ACDSee

If you are looking for that specific "extra quality" experience without the security risks, consider these legitimate paths:

Check for Legacy Discounts: ACDSee frequently offers deep discounts on older versions of their software or entry-level "Home" versions that provide the same classic feel as version 15.

The ACDSee Trial: Before looking for a serial key, download the official trial. This gives you the full feature set legally, allowing you to see if the modern version fits your needs better than the decade-old version 15.

Modern Alternatives: If budget is the main concern, free and open-source tools like Darktable or DigiKam offer powerful photo management and editing capabilities that rival the classic ACDSee experience without the need for risky downloads. Conclusion

While "ACDSee 15 serial keyrar extra quality" might seem like a quick fix to get premium software for free, the risks to your digital security and the stability of your photo library are high. Investing in a legitimate license or a high-quality free alternative ensures your creative work remains safe and your computer stays healthy.

ACDSee 15 – A Comprehensive Overview and the Importance of Legitimate Licensing


4.3 Acquiring a Legitimate License

  1. Official ACDSee Website – The most straightforward path is to purchase a license directly from the vendor. The site provides multiple options (single‑user, family, business) and often runs promotions.
  2. Authorized Resellers – Many reputable photography stores and online marketplaces sell genuine product keys with customer support.
  3. Educational Discounts – Students and teachers may qualify for reduced pricing, provided they have a valid institutional email address.
  4. Upgrade Paths – Existing ACDSee users can often upgrade to newer versions at a discounted rate, preserving their catalogs and settings.

When a legitimate purchase is made, the user receives a serial key (or activation token) that the software validates against ACDSee’s licensing server. This process is quick, secure, and fully compliant with the software’s End‑User License Agreement (EULA).




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Poemas de Edmond Jabès:

Nota: Todos los textos del "Libro de las preguntas", incluidos aquí, corresponden a la  traducción
de los siguientes autores:
"El libro de las preguntas" por Julia Escobar
"El libro de Yukel" y "El regreso del libro" por J. Martín Arancibia
Ediciones Siruela, 1990
Plaza Manuel Becerra, 15, El Pabellón 28028  Madrid

De "El libro de las preguntas":    (fragmentos)

Introducción
Dedicatoria
Dedicatoria 1
1. A ti, que crees que existo...
2. Y  Yukel habla...
3. He dado la vuelta...
4. He aprendido a amar a los hombres...
5. El diálogo de las dos rosas
 

De "El libro de Yukel"  (fragmentos)

Dedicatoria 2
1.   La parte del bien
2.   Retrato de Sara y de Yukel en el grito
3.   En ningún momento describí vuestro rostro
4.   Diario de Yukel
5.   Diario de Sara I
6.   Índice de las estaciones del año
7.   Canción de los siete cirios
8.   Nosotros teníamos una tierra y un libro...
9.   La palabra profana
10. Y Mansur recordó esta canción atribuida a Reb Bertit...

De "El regreso al libro"     (fragmentos)

Dedicatoria 3
1. Canción
2. La soledad es la hierba del exilio...
3. Yo soy el aliento de mis libros...
4. Ningún libro está rematado...
5. Las cortinas corridas
6. Memorable eco
7. No me viste...
8. La rosa de Jericó

9. Las perlas de sudor

Ir a: A media voz
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"El libro de las preguntas":

Introducción

El libro de las preguntas es el libro de la memoria.
A los obsesivos interrogantes sobre la vida, la palabra, la libertad, la elección, la muerte, responden rabinos imaginarios
cuya voz es la mía.
Las respuestas que da esta obra, dos amantes perdidos vendrán a leerlas; por mi parte, he intentado, al margen de la tradición
y a través de los vocablos, recobrar los caminos de mis fuentes.
Para existir se necesita primero ser nombrado; pero para entrar en el universo de la escritura, es necesario asumir,
con el propio nombre, la suerte de cada sonido, de cada signo que lo perpetúan.
De un idilio simple y trágico surge un canto de amor que es, a pesar de todo, canto de esperanza. Este canto ambiciona
hacernos asistir al nacimiento de la palabra y, en dimensión más que real, a un ensanche del umbral del sufrimiento que ilustra
una colectividad perseguida, cuyo lamento es retomado, era tras era, por sus mártires.
                                                                                                                                                                                     1963

* * * * *

Dedicatoria

En el cementerio de Bagneux, departamento del Sena,
descansa mi madre. En el viejo Cairo, en el cementerio
de las arenas, descansa mi padre. En Milán, en la muerta
ciudad de mármol, está sepultada mi hermana.
En Roma, donde, para acogerle, la sombra cavó la tierra,
está enterrado mi hermano. Cuatro tumbas.
Tres países. ¿Conoces las fronteras de la muerte?
Una familia. Dos continentes. Cuatro ciudades.
Tres banderas. Una lengua, la de la nada. Un dolor.
Cuatro miradas en una. Cuatro existencias. Un grito.
Cuatro veces, cien veces, diez mil veces, un grito.
 -¿ Y los que no tienen sepultura? , preguntó Reb Azel.
 -Todas las sombras del universo, respondió Yukel, son gritos.
 (Madre, respondo a la primera llamada de la vida,
 a la primera palabra de amor pronunciada
y el mundo tiene tu voz.)

* * * * *

Dedicatoria 1

A las fuentes profundas de la vida y de la muerte reveladas,
Al polvo de los pozos,
A los rabinos-poetas a quienes he prestado mis palabras y cuyo
nombre, a través de los siglos, fue mi nombre,
A Sara y a Yukel,
A todos aquellos, por último, cuyos caminos de tinta y de sangre
pasan por los vocablos y por los hombres
Y, más cerca, a ti, a nosotros, a ti.

* * * * *

1. A ti, que crees que existo...

(«A ti, que crees que existo,
¿cómo decir lo que sé
con palabras cuyo significado
es múltiple;
palabras, como yo, que cambian
cuando se las mira,
cuya voz es ajena?
¿Cómo decir
que no soy
pero que, en cada palabra,
me veo,
me oigo,
me comprendo,
a ti, cuya realidad
renovada
es la de la luz
a través de la cual
el mundo cobra conciencia del mundo
perdiéndote
pero que respondes
a un nombre
prestado?
¿Cómo mostrar lo que he creado
fuera de mí,
hoja tras hoja,
donde todo rastro de mi paso
está borrado
por la duda?
¿A quién se le han aparecido esas imágenes
que ofrezco?
Reivindico, en último extremo, lo que me es debido.
Cómo demostrar mi inocencia
cuando el águila ha volado de mis manos
para conquistar el cielo
que me atenaza?
Muero de orgullo en el límite
de mis fuerzas.
Lo que espero está siempre más lejos.(...)

* * * * *

2. Y Yukel habla...

Y Yukel habla:
Te busco.
El mundo donde te busco es un mundo sin árboles.
Sólo calles vacías,
calles desnudas,
el mundo donde te busco es un mundo abierto a otros mundos sin nombre,
un mundo donde no estás, donde te busco.
Están tus pasos,
tus pasos que sigo, que espero.
He seguido el lento caminar de tus pasos sin sombra,
sin saber quién era yo,
sin saber a dónde me dirigía.
Un día estarás.
Será aquí, en otro lugar,
un día como todos los días en que estás.
Será, tal vez, mañana.
He seguido, para llegar hasta ti, otros caminos amargos
donde la sal quebraba la sal.
He seguido, para llegar hasta ti, otras horas, otras riberas.
La noche es una mano para quien sigue la noche.
De noche, todos los caminos caen.
Era necesaria esa noche en que tomé tu mano, en que estábamos solos.
Era necesaria esa noche como era necesario ese camino.
En el mundo donde te busco eres la hierba y el deshielo.
Eres el grito perdido en que me extravío.
Pero también eres, ahí donde nada vela, el olvido hecho de cenizas de espejo.

* * * * *

3. He dado la vuelta...

He dado la vuelta.

He dado la vuelta sobre mí mismo sin encontrar descanso.
Dirigiéndose a mí, mis hermanos de raza han dicho:
«Tú no eres judío. No frecuentas la sinagoga».

Dirigiéndome a mis hermanos de raza, he contestado:
«Llevo la sinagoga en mi interior».

Dirigiéndose a mí, mis hermanos de raza han dicho:
«Tú no eres judío. Ya no rezas».

Dirigiéndome a mis hermanos de raza, he contestado
«La oración es mi columna vertebral y mi sangre».

Dirigiéndose a mí, mis hermanos de raza han dicho:
«Los rabinos cuyas palabras citas son unos charlatanes. ¿Han
acaso existido? y tú te has alimentado con sus palabras impías».

Dirigiéndome a mis hermanos de raza, he contestado:
«Los rabinos cuyas palabras cito son los faros de mi memoria
-uno sólo se acuerda de sí- y vosotros sabéis
que el alma tiene por pétalo una palabra». (...)

* * * * *

4. He aprendido a amar a los hombres...

     He aprendido a amar a los hombres en el momento en que aspiraba,
con todas mis fuerzas, a ser amado.
     Así aman los judíos a los judíos .
     He aprendido a ser un hombre.
     He aprendido a hablar pomposamente del hombre.
     Así hablan los judíos de los judíos.
     Mis palabras, un día, se me hicieron extrañas, y me callé.
     (« La historia de mi alma es la de las letras del alfabeto cuya forma ha hecho sensible a mis sentidos el camino
a través del espacio y el tiempo, hasta su unión en la palabra, a la hora y en el lugar previstos de mi nacimiento.
     Nunca estamos colocados, en relación con los demás , a igual distancia del lenguaje, porque nos movemos de forma diferente
en esas regiones del corazón y del espíritu que abarcan los vocablos. Estamos cerca o lejos de la verdad de la palabra según la hayamos seguido al pasar o hayamos abandonado todo para sorprenderla.
     La palabra es virgen. He asistido a su despertar.
     La historia de mi alma es la historia apasionada de mi búsqueda del verbo, donde el universo es el premio de mi pensamiento.»
                                                                                                                                                                             Reb Gaon
 

* * * * *

5. El diálogo de las dos rosas

-Así pues, audaz amiga, me desafías en el alma.

-Soy fiel al amor

-El amor sólo se ama a sí mismo.

-Yo soy la vida. Él me pertenece.

-No siempre. Los amantes me ofrecen su vida.

-Los amantes desgraciados. No el amor.

-El amor es la trampa que tiendes a los hombres para vestirte con sus escalofríos,
para alimentarte con sus lágrimas.

-Luz en los ojos, eso es el amor.

-El amor devora los ojos que ven.

-Fría amiga.

-Mi cómplice. -Aquí, señala el discípulo de Reb Simoni,
hubo un largo silencio, luego la voz se hizo suplicante. Entrégame a Sara y a Yukrl.

-No puedo perderles.

-Un día, acabarás cediendo.

-Quizás, una mañana en que esté contenta; en cuanto se me hayan hecho insoportables.
-Aquí, creí oirla reír, observa el discípulo de Reb Simoni. -Tendrás algunas horas o algunas semanas, eso dependerá,
para arrancármelos.

-Cruel, sabes que sufren.

-El amor es mi juventud,

-Tú eres la vida.

-El amor es el dueño de mi vida.
-¿Por qué esas prisas? ¿Tanto te gustan? Te arrastras como una esclava. ¿Estás enamorada?

-El amor no me interesa.

-Entonces, ¿por qué quieres arrebatarme a mis amantes?

-Porque está en el orden establecido y también porque es mi oficio.

-Quemas etapas. ¿Ya no te importa mi placer? Me decepcionas.

-A veces soy tierna con los humanos.

-Por qué?

-Un poco por piedad. Me gusta que me crean buena.

-Estás celosa. Te mueres de amor.
-Mato todo lo que toco.

-Tu cuerpo está ebrio de caricias, tus pétalos están húmedos de besos esperados. Pero yo soy fuerte. Soy tozuda.
Me divierte hacerte esperar.

-Te obstinas en hacerme daño. Pero ten cuidado. Puedo vengarme.

         Aquí, me pareció, señala el discípulo de Reb Simoni, que se aproximaron la una a la otra y
        que su actitud era desafiante.

-Confiesa que te gusto; que a través de las parejas que me exaltan, es a mí a quien deseas.

        Se daban la espalda para enfrentarse poco después con su odio desatado, señala el
        discípulo de Reb Simoni.

-Hija.

-Qué amable confesión.

-No me faltan recursos. Me haces daño. Tú lo sabes. Mi deseo me desgarra por completo. Tanto peor. Tanto peor.
Tanto peor. Eso sólo me importa a mí.

-Te desprecio.

-Te amo con un amor imposible. Elimino a los que me impiden abrazarte. Con sus ojos, hago dos tragaluces,
con su cuerpo, un navío perdido. Los más voluptuosos son los más vulnerables.

              Debieron transcurrir unos cuantos minutos, observa aquí el discípulo de Reb Simoni,
              de los que apenas me acuerdo. Hasta mí llegaban fragmentos de palabras cuyo
              sentido no alcanzaba a comprender; luego oí muy claramente:

-Cállate. Me dejas helada.

-Eres la nieve que se funde en abril.

-Soy la fiebre. Soy el sol. Odio el agua, las mortajas.

-Mueres por cada nacimiento. Preparas con talento a los seres, al mundo, para su fin anunciado. Loca que les hablas de mí.
Eres la antecámara. Yo soy el lecho. Tus víctimas me piden socorro. Sus gritos forman un gran collar alrededor de mi cuello. Entonces, surjo entre ellos en mi esplendor inaccesible. Me apodero para siempre de su mirada. Con ella, hago un camino,
hago un arco iris.

-Déjame vivir. Déjame alimentarme con mi vida.

-Déjame, mi rosa pródiga, saborear mi muerte.

                  Cuando me acerqué a ellas para asegurarme de que eran reales, señala el discípulo de
                  Reb Simoni, me encontré ante dos rosas abiertas a la avidez de una abeja que habían recuperado su existencia vegetal.

«Yukel, escribía Sara, ¿es verdad que la muerte nos parece hoy preferible al mejor momento que hayamos conocido
en nuestra corta vida?»

 

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EL LIBRO DE YUKEL  (fragmentos)

Dedicatoria 2

Tú no sabes si vives. Tú vives.
El camino es corto en el tiempo, largo en el espacio que abarcan nuestros brazos.
El corazón es bueno.
Nuestro amor es una isla. El mar es el campo.
El pan es bueno.
El orden radica en la corteza. El árbol está ebrio de viento.
El sol es bueno.
Tus ojos, lejos del nido. La ola es fuerte en el silencio.
¿Estamos donde estaremos?
Mañana es bueno.


* * * * *

1. La parte del bien

Tú eres rico. La palabra te es dada.
                                                          
REB ELAIM


(-¿En qué Piensas?
-En la tierra.
-Pero estás en la tierra.
-Pienso en la tierra en que estaré.
-Estamos uno frente a otro y tenemos los pies en la tierra.
-No conozco más que las piedras del camino que lleva,
  dicen, a la tierra.

Si el árbol careciese de inteligencia, se derrumbaría.
Si el mar careciese de inteligencia, se devoraría.
El agua obedece al agua
y mantiene al pez.
El aire obedece al aire
y mantiene al pájaro.
Si el hombre careciese de inteligencia, reinaría la oscuridad en todas partes.
Tú darías alaridos por los caminos.
Tú maldecirías a tu prójimo.
Tú aplaudirías el incendio.
Tú cortarías en lonchas delgadas los senos de tu mujer.
Tú arrancarías la cabeza a los niños.
No quedarían ya flores.
Tú llevarías una corona de espinas.
Tú estarías solo, solo, solo;
pues, para ser dos,
HAY QUE SABER.)

   Te dejé morir, Yukel. Estaba a tu lado cuando bebiste el veneno. Podía impedírtelo, pero tu mirada no toleraba que yo interviniese para modificar tu decisión. Asistí a tu agonía, en la
sombra. Tú mirabas fijamente la pared. No besaste una sola vez la imagen de Sara.
   Bajé las escaleras de tu casa apoyándome en la barandilla. Estaba muy cansado. Temía al día, a la calle. Fui andando
hasta mi morada y, en mi cama, dormí hasta el alba. Empezó para mí
una nueva vida; una muerte malaventurada. ¿Era quizá mi destino denunciar el sufrimiento de que te liberaste suprimiéndote? Pero yo no tengo ni oídos ni boca. Y nada atrae ya a mis ojos.
Tú eras mi respiración, y Sara el grito de mi verdad maltratada. La verdad es semejante a una adolescente. Se puede hacer todo
con ella, pero también se puede hacer mucho por ella. Se puede morir o vivir bajo su ley.
   Estaba a tu lado, Yukel, cuando tus manos se aferraban a la sábana. Tus estertores -¿tan débiles eran?- no inquietaban a nadie
en torno a nosotros. Entraste enseguida en coma y te
quedaste rígido pocas horas después. No esperé a que viniesen a llamar a tu puerta. Huí.
   Tu amante se marchitó en el infierno de las flores. La demencia, más tarde, la sostuvo. Se diría que sus gritos, hoy, son más desesperados. Manan de su ser dolorido, de ese cuerpo indefenso que el alma vuelve tan transparente como luz.
Se ven sus huesos como un paisaje desvelado por la carne. Se ven los dientes a través de la mejilla.
   ¿Adónde iré, desdoblado?

Un escritor se evade con los vocablos y, de ellos, algunos, a veces uno o dos, le siguen a la muerte. Un vocablo es primero
una colmena y después un nombre. Dos nombres se disputaban mi corazón y mi mente. Los encontré en la hondo de mí mismo
y su existencia era la que yo había, en las tinieblas, vivido. Como tú, ayer, estoy agotado. Mi pasado está lastrado de expolios,
de persecuciones. Mi pasado inclina la cabeza hacia un respaldo ilusorio, un hombro compasivo o mi mesa.
   No tengo ya ambición. Soy el paso abierto de la luz adonde me arrojaste.
«¿Qué es un escritor? , preguntaba a un narrador célebre Reb Hod. ¿Un hombre de letras? No, seguro, sino una sombra que lleva
a un hombre.»
   Tú eras ese hombre, Yukel, ese hombre y ese mártir.
   Me eclipsaré, en breve.
   Volviste de los campos de concentración culpables para consagrarte a tu última hora y mis folios huelen a las cenizas de tu fe.
   El libro es un momento de la herida o la eternidad.
   El mundo se limita a nosotros.

* * * * *

2. Retrato de Sara y de Yukel en el grito

Manos huidas, aferradas a vuestras antorchas.
El cielo os ha confundido con pájaros.
El nido ha destronado al arco y al árbol.
                                                                 
REB LEZER                          

Este trazo blanco en la página blanca es el trazo del grito.
Ya no teme al obstáculo.
No le estorba la tinta.
¿Deja el ave una huella de su vuelo?
Tú sigues con la mirada al pájaro.
Aquí, el oído es el orden.

                    («El ojo hace ver lo que escucha, lo que cata, lo que
                    palpa. Yo soy todo ojos en mi cuerpo.»

                                                                                                         REB GAMRI)
 

Y Yukel dijo:

¿Quién sabrá beber en mis palabras?
¿Lo he sabido hacer yo acaso?
En mi libro, en el seno de la soledad,
tu soledad me es, para siempre, debida.

* * * * *

3. En ningún momento describí vuestro rostro

El objeto aumenta el objeto.
                                        REB SAFAB
Yo bailo -Dios es mi Idea.
                                        REB KARAM

«¿Qué es una idea?
Una bailarina.
Sobre una música de circunstancias,
baila.
Aplaudid, aplaudid, hermanos,
el espectáculo.
Las ideas aspiran a complaceros.
Ballet de mi vida.
Ballet de mi muerte.
No provoquéis a las bailarinas. Pueden
ser crueles.
Dadles vuestro amor, hermanos. .
Son hermosas.»
                                                            Reb Elamí

«Llevo dentro de mí los desiertos, la arena caliente del silencio. El mar en torno, el mar a lo lejos es, en mis hombros,
el chal ribeteado de flecos que el temblor de la voz en la plegaria ondula.»
                                                                                                                                                                         Reb Sim


«Dialogo, en mí mismo, con el otro. Reflexión. Pensar es andar tras una pregunta.»
                                                                                                                                                                        Reb Ivel
«No confundir idea con pensamiento, danza con daga.
-Precisión del golpe asestado, imprecisas respuestas de la víctima.»
                                                                                                                                                                         Reb Velad
                                                 
«Sangrienta zancada. Golpeas para avanzar. El pensamiento es cincha y es cuchillo.»
                                                                                                                                                                         Reb Ladev
  
   Y Yukel dijo:

En ningún momento describí vuestro rostro;
amantes desembriagados, aislados en los días y las noches de mis libros,
pese a que no faltaron pretextos ni ocasiones.
El rostro de la esperanza es una espiga.
El rostro del dolor, un espejo.

* * * * *

4. Diario de Yukel

Era mi calle, mi barrio. Existían antes que yo.
¿Quién robó el joyero? ¿Quién me expulsó de mi lecho de terciopelo?
Oriente es un rubí en la frente de una mujer. Yo era la lámpara
de cuentas del palacio. Soy un pedazo de vidrio en el camino.

                                                                                                    REB LAHAN
Dios está adosado al muro venido a menos del Templo.
Ninguna morada, a partir de ahora, será nuestra.

                                                                                             REB NALEH

5 de octubre
   Me he mirado al espejo y he visto a un adolescente de ojos más grises que el cielo en invierno
   cuyas lágrimas hacían pareja con la lluvia tras el cristal.
   Rostro de mi rostro.
   Fulano de Tal, soy yo, Yukel
   en su alma acosada.
   El rehén.

9 de octubre
   No pienso en mí. Pienso en mí en los demás, en su hostilidad documentada. Pienso en mí en el amor de Sara.
   Un lazo en el que el lazo es el arma.

12 de octubre
   Debo perder la costumbre de ejercer mi pensamiento.
   Algún día, recobraré mi pluma, mi voz.
   ¿Sabré emplearlas?
   La página blanca es página de paciencia.
   Sombra gigantesca.
   Sombra de las sombras desparramadas por el mundo.
   La noche es una mariposa nocturna en la noche de las lámparas.

   Me han venido a visitar mis antepasados.
   No tengo, con ellos, en común más que la palabra conservada en los pliegues de la palabra.

15 de octubre
   La vida ha adoptado las facciones del enemigo y la muerte mi rostro enemigo.

16 de octubre
   Fraternales.
   como el hambre con el hambre.
   Como la hoja con la hoja.
   Como el rayo con el rayo.

3 de noviembre
   Pronto, pasaré quizás inadvertido.
   Habrán ganado.

6 de noviembre
   Cuerpo vulnerable, puesto a la puerta.
   El alma posee toda la ciencia del silencio.

9 de noviembre
   El mundo es un fanal de memoria.
   Estrella, olvido que parpadea.

13 de noviembre
   «La boca es el manantial más pequeño, decía Reb Albaglí y sin embargo calma la sed de la
    humanidad.»

* * * * *

5. Diario de Sara I

Me duele ya ti te duele por mí.
Hacer daño, lo que puedo ofrecer para una partición.

7 de marzo
   No escribiré nada acerca de lo que he visto. Escribo al pie del instante que esquivo, a rastras
   de una pregunta preñada de preguntas.
   El mar es mi casa.
   No escribiré nada acerca de la calle, el follaje del árbol ahogado.
   No escribiré nada acerca de la bestialidad de los hombres, la palabra profanada.
   Inocente y culpable, distanciada en el corazón y en los ojos de mi padre y de mi madre,
   por una resurgencia de demencia
   cuyas gradas son las piedras calcinadas.
   Sola, en mi terror a mirar por encima de la tapia.
   Sola, en mi penumbra obstinada.

8 de marzo
   El cielo ha sido restituido al cielo, esta noche. Todas las estrellas han vuelto a ocupar su
   lugar.
   Me maravillo, pese a que cada una, salida ilesa del fuego, me designa para el exilio.

10 de abril
   Tumbas de día.
   Mi pena cuenta las lápidas y yo soy el lagarto en los intersticios.

11 de abril
   Opongo a la vida la verdad del vacío.
   Mis orillas no tienen agua.
  
   No nos debatimos en el fondo del río, sino en la superficie.

17 de abril
   ¿Es la muerte el gusano en el fruto o es el sol del verano?
   El invierno de mi vida cuelga de mis pestañas, de mis labios.
   La primavera es nuestra estación interna, la única.
   El cielo del alma tiene trescientas sesenta y cinco veces la dimensión del cielo.
   Primavera tardía, primavera sorprendida por el rayo.
   Por donde paso no hay alameda.

23 de abril
   Formo, con mis brazos sumergidos, el arco de un puente improvisado.
   ¿Pero en qué país, en qué continente?
  
   Hermoso arcoiris cautivo,
   ¿dónde me es más querido?
  
   Elogiar el lazo, ceñir el signo.
   ¿Acaso ya no es redondo el mundo?

3 de mayo
   Ceder la palabra al alero.
   Peligrosamente en pie, como un bolo.
   Caigo, con cada jugada.

4 de mayo
   Mi sueño leve, mi sueño de corcho tapona mi vida.
   Una botella al mar.

6 de mayo
   Trato de entender, de aunar mis fuerzas.
   Me he encarnizado tanto con mi cuerpo que me he quitado casi todo el peso de encima.
   ¿Tenía hambre antes de conocer el hambre?
   En mi transparencia, como bajo la mancha de tinta, el folio adelgazado por el borrador.

15 de mayo
   Un árbol al pie del cual me tumbaré para asociar, merced a sus ramas, el cielo y mi
   insensibilidad.
   Ser dos en lo mejor del mármol compartido.

16 de mayo
   La verdadera muerte se encuentra en un cielo acabado y no en un valle de falsas apariencias.
   Yo velo, harta de vigilias.
   Tan ruin
   Tan abajo.

11 de junio
   Dudar quizá sea abolir los límites, girar en torno al dado.
   Tierra, tierra donde todo es sencillo.
   Dios es la duda.

12dejunio
   Libre, engañada.
   El agua perfecta negada a la lengua del faro.

21 de junio
   Me hubiese gustado ser únicamente un canto; mi vida así habría podido durar.

   Pero sí que duro. Ahí duele.
   El marfil de una devoción.
   Yo soy más dura que la duración

18 de julio
   La rada tiene el pudor de una paleta prendada de la madera más que de los colores.
   He agotado la espuma, las sobrecargas, las irrupciones.
   Después de haber sido de carne, era natural que el mármol tratase de volver a ser mármol.

19 de julio
   Partir el pan de los demás para los demás. El mío es pan duro.

22 de julio
   Miro largo rato a los seres, las cosas, antes de verlos; después me acostumbro a su presencia
   y desaparecen sin hacer ruido.

23 de julio
   No el silencio de la madera sino el silencio de la piedra. No la ausencia de la voz que el
   recuerdo puede traicionar sino la de la confesión del gusano al limo feraz.

27 de julio
   Subterránea, como los veneros.
   Y nada, en el horizonte, salvo un venero.

31 de julio
   Podemos imaginar un rostro en el vacío; en ese caso el vacío nos llama la atención por su
   parecido a nosotros.
   ¿Es a mí a quien miro de hito en hito?
   La sombra es dominada por la sombra, como la mano por la mano mayor.

* * * * *

6. Índice de las estaciones del año

Ella habla de milagro y amasa el pan.
La inocencia la dibuja.

Estrellas laboriosas.
Arañas instructivas.

Nieva sobre la palabra
Nieva para la palabra.
Nieva en la palabra.

Lo maravilloso.
El objetivo de las lámparas

Mujer y fuente
hacen sangrar al agua.
El mendigo cree en
la bondad de los árboles.

Lentas construcciones
de tinta y de metal,
la luz es memoria,
primer vuelo eterno.

Mañana, los enanos
serán gigantes.

La piedra
aguanta
el olvido.

Pero una mota de polvo
puede aplastarlo.

( «Hay una canción en el corazón del águila, pero sus
alas la llevan a otra parte.»

                                                                                  Reb Assayas
«Los esfuerzos del agua son pliegues. Mira cuánta es mi
pena.»

                                                                                   Reb Amhí)

* * * * *

7. Canción de los siete cirios

Ay, ay, ¿dónde mi pena?
Ay, ay, ¿dónde mi vida?
Ay, ay, ¿dónde mi ciudad
y mi Templo destruido?

Están, mujer, en nuestros corazones.
Están, mujer, en nuestros gritos.
Están, mujer, en las horas
doradas de nuestros siete cirios.

Ay, ay, ¿dónde mi vida?
¿Apagada con las siete penas?
¿Apagada con los siete pozos?
¿Apagada con los siete cirios?

He aquí, mujer, tu pena.
He aquí, mujer, tu vida.
He aquí, mujer, tu ciudad
y el Templo destruido.

Resucitados en nuestros corazones.
Resucitados en nuestros gritos.
Resucitados en las horas
doradas de nuestros siete cirios.

* * * * *

8. «Nosotros teníamos una tierra y un libro.
Nuestra tierra está en el libro.»
Reb Riel

«Él me dijo:
No tendrás ya manos.
Yo dije:
¿Para qué sirven, ahora ya, mis manos?

Él me dijo:
No tendrás ya labios.
Yo dije:
¿Para qué sirven, ahora ya, mis labios?

Él me dijo:
Serán tus ojos lagos secos.
Yo dije:
Me sé, de memoria, el Libro.»

Reb Forte

9. La palabra profana

El árbol es el símbolo de unidad del universo que
la sombra y la luz reivindican. Es el deseo exacerbado
y colmado que ha regido mi vida y por el que he
penetrado en la muerte.

                                                                            REB ALOHAI
Es tan viril la voz de nuestros profetas que se
confunde con la, desvahada, de la multitud.

                                                                            REB AMLED
 

Primera voz
Allá donde el poema es llevado en triunfo,
el pueblo congregado se apoya en los gritos
como el marinero en la tormenta
y la moza al astil de su amor al viento.

Segunda voz
La fealdad se ha puesto sus zapatos de marcha.

Primera voz
Así pasa el tiempo, túnel interminable.
Así pasa la sangre de un hombre al otro,
de un continente a un continente.

Segunda voz
Noche de festejo en la que muda la mentira.

Primera voz
Los fuegos artificiales, con sus tablillas en los pies,
bailan en el cielo, instante de eternidad.

Segunda voz
La muerte extrae a las plantas sus muelas.

Primera voz
A la mañana siguiente a la orgía, los perros evocados ladran.
Los campos de batallas están cubiertos de encajes.

Segunda voz
¿Cuántos sueños, decid, seguirán obsesionando
a los vivos,
a los supervivientes embotecidos?

Primera voz
Lo natural se burla.

Segunda voz
A toda marcha, el verano de las minas,
el acero de los motivos diferentes.
A toda mancha.

Primera voz
La palabra aún por nacer es una burbuja.
Los cuentos de hadas están comidos por gusanos de luz

Segunda voz
Tantos vidrios rotos, tantas lágrimas
han alzado nuestras lámparas.
El sol se encuentra al otro lado del agua
donde tú estás en pie,
con los brazos cargados de regalos.

Primera voz
Nuestros sinos son rayos de errancia.
Tantas noches pulverizadas, tanta ausencia de lluvia
han modelado nuestras copas;
al otro lado del incendio
donde estás en pie,
con las piernas abiertas.
Los años se han atado el pañuelo al cuello.
El diálogo de las estaciones se ha callado con el torrente.

Segunda voz
La palabra es un olivo.

Primera voz
Nunca cólera
estuvo tan afinada.

Segunda voz
La esperanza empavesa los caminos que la miseria abre.
La embriaguez yace en la calzada en su vómito,
en torno las balas, abejas muertas lejos de las colmenas.

Primera voz
Los nombres de las calles han dejado de velar por la ciudad.

Segunda voz
La palabra es un abeto
surgido, antaño, de las nubes.

Primera voz
El adiós asombra a la mañana.

Segunda voz
Los bosques son páginas de historia,
con flancos de cuchillos,
con perlas de plegarias.

Primera voz
Baile. La llama desvestida de tu traje.
La orquesta ha conocido otras fuentes autorizadas.
El éxodo en el azogue del espanto.
Los hornos crematorios en las consignas severas.
El aire está en todos los labios, aliento perfumado.

Segunda voz
Crepúsculo de las cimas. La aurora no tiene malicia.

Primera voz
El aire está en todas las cabezas, buitre demente
El oro, en cada bolsa al fondo de las canteras.

Segunda voz
La palabra del álamo temblón es hecha pedazos por los tambores.

Primera voz
Poeta de una demorada ausencia, llevado a ver, a verter como
el cielo en el mar. Mi color no viene de mí.

Segunda voz
La palabra del hontanar es profecía del río.

* * * * *

10. Y Mansur recordó esta canción atribuida a Reb Bertit:

«Me dijo:
Mi raza es la raza amarilla.
Contesté:
Yo soy de tu raza.

Me dijo:
Mi raza es la raza negra.
Contesté:
Yo soy de tu raza.

Me dijo:
Mi raza es la raza blanca.
Contesté:
Yo soy de tu raza;

pues mi sol fue la estrella amarilla;
pues me envolví en la noche;
pues mi alma, como la piedra de la Ley,
es blanca.»

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DE "EL REGRESO AL LIBRO"

Dedicatoria 3

Allí donde la hierba aspira sólo a permanecer verde y el sílex a sentar testimonio de la separación del agua y de la arena,
el vínculo se vuelve libro y el libro universo.

El regreso al libro es la última parte de una obra que prosigue su camino en profundidad.
A lo largo de un relato que nos hace asistir a la destrucción del amor entre dos adolescentes judíos, sin tomar nunca forma narrativa, personajes imaginarios nos conducen, a través de preguntas y de diálogos, a las fuentes del lenguaje y de la meditación poética, donde «Dios es una interrogación de Dios».
Libro escrito dos veces, en el libro y fuera de él. Doble experiencia donde la condición de la palabra se confunde
con la condición judía, pues «judaísmo y escritura son una misma espera, una misma esperanza, un mismo desgaste».

* * * * *

1. Canción

Al borde del camino
hay unas hojas
tan cansadas de ser hojas
que han caído secas.

Al borde del camino
hay unos judíos
tan cansados de ser judíos
que han caído al suelo.

Barran las hojas.
Barran a los judíos.

¿Vuelven a crecer las mismas hojas en primavera?
¿Hay una primavera para los judíos pisoteados?

* * * * *

2. La soledad es la hierba del exilio...

-La soledad es la hierba del exilio, dijo Reb Acham. Si crees en las flores, crees en la tierra.
-No tengo tierra, respondió Reb Tessie. No poseo, pues, nada.
-Te daré un poco de tierra, dijo Reb Acham, en la que podrás vivir la vida de las raíces.
-Me ha parecido, hasta ahora, que compartía la existencia de las piedras. ¿Acaso eres tan rico,
 Reb Acham, como para regalarme un jardín?
-El agua es señora de la arena, Reb Tessie. Extrae tu porción del pozo. El oasis está en la mano
  húmeda.
-No tengo desierto, respondió Reb Tessie. No poseo, pues, nada.
-Te daré un poco de desierto, dijo Reb Acham, en el que hallarás agua.
-Me ha parecido, hasta ahora, que compartía la existencia del grano de arena. ¿Acaso eres tan
  rico, Reb Acham, como para regalarme una fuente?
-Tú eres la fuente, Reb Tessie. Tú eres el agua arisca y el oloroso jazmín.

* * * * *

3. Yo soy el aliento de mis libros...

    Yo soy el aliento de mis libros, como el viento precipitado en el mar. Cada ola es de espuma y de agua suspendida;
todo valor, el que el cielo adopta; pero al alzar la ola, al inventar su forma y su ribete, el viento renace con ella,
recorre a su lado el océano hasta el agotamiento. Su potencia le viene de fuera, pero su voluntad le es propia.

* * * * *

4. Ningún libro está rematado...

     Ningún libro está rematado. ¿Tres veces he rehecho yo el mío? El sol se rodea de noche de estrellas y por la mañana
de seres de plumas cuyo recuerdo conservamos.
     Leer el centelleo de los astros del sueño, el aleteo y el rapto del pájaro, folio tras folio, ¿no es reconocer a la escritura
la facultad suprema, que ostenta prioritariamente la muerte, de
transformar el mundo, de legitimar la imagen del universo en sus múltiples e incognoscibles cambios?
     Prestigiosa carrera de la muerte. ¿Presencié sus comienzos? La muerte celebra la muerte fastuosa o comedidamente.
Toda marcha es premeditada; toda superación está provista de antenas. El muelle une la aguja a los doce labelos de la esfera.
La corona está entre nuestros dedos. La cifra franquea el eco.

* * * * *

5. Las cortinas corridas

Matidez de las palabras, donde Dios habla," sombra bienhechora,
con las cortinas corridas. En la página oscura, la línea prolonga
el pliegue, y el sueño la interlínea.
                                                                                            REB RISSEI                                                                   

I
-La esperanza se encuentra en la siguiente página. No cierres el libro.
-He pasado todas las páginas del libro sin topar con la esperanza.
-La esperanza quizá sea el libro.

2
«En el diálogo que pretendo, está abolida la respuesta; pero, a veces, la pregunta es el fulgor de la respuesta.
Mi camino está cribado de cristales.»
                                                                                                                                                                   Reb Librad
Y Yukel dijo:
Si la respuesta fuese posible, la muerte no caminaría junto a la vida, no tendría la vida sombra. El universo sería luz.
La contradicción es el grito del alma descuartizada en el instante. ¿No escribió Reb Sedra: «Éstas son las simientes
para tu campo: una simiente de vida, una simiente de muerte. La
semilla de vida alimentará tu muerte, la semilla de muerte alimentará tu vida»?

                                   («Acabará por vencerme la muerte. Dios sólo puede socorrerme en la nada.»
                                                                                                                                                                     Reb Zeilein)

* * * * *

6. Memorable eco

«Y quedó entendido que el eco sería llevado por el difunto eco y la aurora por las alas gigantescas
de la degeneración del día.»

                                                                                                                                                                                        Reb Sefira
Partida. Tú, hijo, te quedas.
Pasan, conmigo, las horas.
Estoy alIado y tan lejos.
Poseo las mañas de la caña,
pero sangro con el eco.
Mañana es tu futuro
y, quizá, el descanso mío.
                            (Nueva canción de cuna)

* * * * *

7. No me viste...

No me viste
en el momento en que pasaba.
Te refugiaste entre nuestros muros
mientras yo llamaba.
No me oíste
de gruesos que son los muros.
Tus labios murmuraron mi nombre
y fue, de nuevo, la aurora.
U n día para nosotros dos
con el que ya no contaban el año
ni el amor
ni menos aún los hombres.
Un día
solo, como nosotros.

* * * * *

8. La rosa de Jericó

Pongan a secar el húmedo libro.
Volverá a florecer por sus vocablos.
                                                                             REB AYUM

«¡Huelan mi libro!», gritaba Reb Hamán,
«¿verdad que tiene el eterno perfume de las rosas?»


El grano de arena dijo a la naranja: «Llevaba el fruto en mi seno».
La naranja le respondió: «El mar se retiró mientras tú dormías.
¿Te encuentras más solo sin el grano de sal, tu sosia?
El agua dulce me ha devuelto a ti».

Y el último en llegar dijo:
«Tierra en la que reconozco mi forma de andar,
en la que mis pasos han esperado a mis pasos.
Tierra de la palabra asfixiada, revelada,
presa de la mirada y de las manos promovidas.
Tierra de la paciencia y del naranjo,
del precio de la paz y del peso de la esperanza.
Tierra que me vuelve a ver y hasta la cual he vagado,
sin saber que iba a ella, a mí mismo.»(...)

* * * * *

9. Las perlas de sudor

«Tan cautiva en su discurrir estaba el agua que el sudor
nos parecía una fuente. »

                                                                                             Reb Vetah

La voz quiere el rostro
en que ya no vemos.
Ah, noche bochornosa sin luna.

                                                        (Cuaderno de notas de Yukel)

«Te llegó la vez de emprender el camino del exilio. ¡Ah!,
no estabas solo. De modo que caminabas solo.»
                                                                                             Reb Jessiah

«Tierra que abandono,
toda la sal de la vida
está en el recuerdo
que me hará morir .
Sujeto por el fondo
como el barco por el ancla.
El agua es mi agonía.»

                                                 Reb Secoth

     Universo de mi quehacer en el que, como perlas de sudor en un pecho moreno, brilla la sed, ¿sabré distraer
de la aurora la página por escribir,
por enfriar con palabras precavidas, mejores que el agua bajo la roca?
La muerte posee la suavidad de la sombra. La sed se contenta con su cama.
Escribo mientras se despliega la noche.

 

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